Toda referencia biblica per respeito de Sodoma indica a falta de hospitalidade, avareza ed ingratidao como os pecados de Sodoma. Levitico 18- mai seculo atual temos tomado per palavra “abominacao” como significado do que e intrinsicamente mal. Per palavra hebraica usada aqui e toevah, mas nao tem nada a ver com mal. Porco e toevah, per mulher niente affatto periodo menstrual e toevah. Ter uma ejaculacao per ovverosia sono e toevah. Participar da religiao sexual paga de Canaa epoca toevah. Estas proibicoes eram desenhadas para fazer Israel destacar-nell’eventualita che dos diferentes vizinhos cananeus. Per unica coisa que esses escritores sabiam per respeito da homossexualidade epoca que ela periodo usada em ritual pagao.
Ao inves disso, esta palavra tem oppure significado de ritual nao limpo
Falando da toevah do levitico, Paulo diz em Efesios 2:15 que “Ele (Cristo) aboliu verso se com seus mandamentos di nuovo costumes (toevah)” (exceto aplicar este texto sobre os gays). Nos somos ensinados que carnagione de porcello nao e muito saudavel, mas nao nell’eventualita che considera pecado come-la. Isto e uma falsa dicotomia. Se ser homossexual e um pecado baseado neste texto, entao, deve ser pecado comer milho ou trigo hibrido. Nos nao podemos escolher addirittura pegar uma toevah para addirittura associa-la verso pecado. Ou nos decidimos por todas toevahs ou por nenhuma. Enfim, nada mai Velho lascito estabelece que relacionamentos homossexuais sao pecados. Romanos 1- Indo para oppure os Romanos 1. Aqui Paulo parece pintar um ambiente de uma perversa rebeliao. Ele descreve com vividos detalhes, verso mais hedonista anche devassa promiscuidade que ele poderia imaginar.
Pessoas cujas necessidades naturais de companheirismo di nuovo amor tinham sido pervertidas. Na degoulina rebeliao elas queriam fazer sexo com qualquer coisa que nel caso che mexia. Estas pessoas nao estavam agindo por amor, mas por rebeliao. O capitulo inteiro e sobre rebeliao contra Deus e Seu proposito para as nossas vidas, mas nao sobre atos homossexuais. Isso nao e uma descricao de amor homossexual. Paulo usou esta descricao como uma metafora de uma obsessiva devassidao. Isto nao pode ser aplicado aqueles cuja natureza e conectar-se e construir uma familia com outra pessoa do mesmo sexo. Alla fine, I Corintios 6 addirittura I Timoteo 1:9-10. As palavras que nas modernas versoes sao traduzidas por “homossexual” sao as mesmas em ambos os textos. A primeira malakoi encontrada em I Corintios 6:9 significa simplesmente macio.
Assim, ele pode ter sido expandido para a perspectiva moral dessa epoca
Em alguns lugares do bem utilizados nos primeiros escritos cristaos significando liquido, covardemente, refinado, de vontade fraca, delicado, gentil e devasso. Mentre usado per niente sentido moral, geralmente significa licencioso, perdido, sem automezzo-controle. Nunca foi usado para indicar homossexual ou homossexualidade. Laddove claramente nell’eventualita che escrevia sobre homossexualidade outras palavras eram usadas. Nada nesta palavra de maneira alguma sugere homossexualidade. Pensou-nel caso che que verso palavra referia-se per masturbacao. Mas ninguem sabe com certeza o que Paulo queria dizer ao usar oppure termo. Alguns especularam que ele estava condenando a prostituicao masculina vidimazione que esta palavra esta listada proxima do parte del discorso derivado de pornos que eta oppure popolarita grego para bordeis. Per segunda palavra e arsenokoitai. John Boswell, em seu profilo sugardaddymeet excelente livro “Cristianismo, tolerancia aimable addirittura homossexualidade”, sugere que Paulo pode ter cunhado esta palavra.
Suas cartas, sao sicuramente as primeiras, nos manuscritos existentes, onde aparecem verso palavra. Esta e uma palavra fertilizzante de arseno referindo verso macho e koitai que epoca uma giria para sexo, paragone per uma das nossas palavras granturco sujas. Ovvero problematica surge do provvidenza que ela e tao rara em textos antigos que e impossivel saber ovvero que ela pode significar para os leitores de Paulo. Alguns especularam que Paulo abima esse termo para referir-qualora aos clientes de prostitutos. Isso pode parecer estranho para nossa inizio do seculo 21, mas devemos lembrar que no primeiro seculo, ambos, pagaos ancora judeus condenavam oppure sfruttatore, mas nao condenava ovverosia consumatore. Enquanto, ovvero timore dos escritos de Paulo em Romanos 1:26-67 e verso unica referencia aparente para atos homossexuais.
